深度文化小说网>玄幻小说>农民工又大又粗的J吧 > 第二十八章-变革
      宗教并不是整🏗🚐个社会发展的必需品。因为宗教并非伴随这社会诞生而诞生,所以宗教只是🀴🁂一个社会阶段性的产物☤🁖。

      另外还有一点很重要的是,人类的精神文化需求总是在不断的变化☋♚的,现代信息更是如同海量一般,🇴而不管是哪一个宗教,只要提出了一个🖼🗿♭信仰目标之后,就不能轻易的去改变,而这样一个永远都不会变化的信仰目标,是无法跟上人类社会发展的步伐,满足不了人类精神的需求的。

      因🝃🈛⚥此,当社会发展到一定阶段时,人类不再需要宗教的作用和功能的时候,🇋🗁宗教就会消失。一个简单的例子就是上古先民的图腾信仰🂥🐶。

      图腾对于部落🏗🚐来说,无疑就是🝊🉝最为神圣的东西,但是到了后世却成为遗迹,🇋🗁只有艺术家和历史学家对其感兴趣,也没有任何的神秘力量。

      不过斐潜所在的年代,信息传播的速度依旧是很慢,像🕧🌀宗教这样慢节奏,🔟🁶长期潜移默化的组织结构,还是非常适应汉代的环境的。

      其实儒教整个的体系算是很好的,而且在教化传播知识方面应该有相应的🔟🁶加成,但是现在儒教和汉👿🎫代朝廷关系还是太密切了。♫🋔🙄

      汉章帝举办的白虎观会,便基本上确定了儒教作为汉代正统教派的统治地位,儒生👽🎘弟子通过今文经👿🎫书重新编排经文,变更经文解释之后来适应汉代朝廷新🏎😼🆲的变化和要求,从而得到皇帝的支持,并采用具有儒教教养的士族子弟和地方豪右来进行行政上的统治。

      🅷也正是因为如此,儒教长盛不衰,成为了华夏土地上的常青树,就算是后世的朝代有意识的进行针对了,依旧还是很容易造成♫🋔🙄不管是任🐭🃅🕙用王安石还是任用司马光,虽然人不一样,但都是儒教的情况。

      正所谓一入儒教深似海,权谋路上皆仇人,儒教🐝🀱和政权牵连太深,难免就会有尾大不掉的问题出现。

      佛教么,汉代已经出现了僧人,但是因为教义的问题,佛教在当下的时期内并没有什么市场。并且佛教未免太也佛性了,凡事都随缘。别的不说,单单看看后世那些纯佛教的国🊦💤家状况🝻过得好不好,就已♐经可以让斐潜做出取舍了。

      至于基督教或是***教?

      如果单从排他角度来说,这一类的唯一神教派到是非常适用于侵略,动不🔟🁶动就表示说,如果不信的话,那么将来就会下地狱,或者干脆一点现在便让人下地狱的教义,确实很适合于征服,但不利于统治,容易激化矛盾……

      因此🜿斐🞨🖪潜思来想🂦去,最终还是先选择了道教。

      或许左慈是一个契机,但是🎇🏀🗁更重要的是道教比佛教更加的繁杂,也更加的具备科技的先进性。道士的前身方士,在上古时期,既是🍑🇜化学家,也是医生,甚至是社会心理学家。

      中医的源头,就是方士。

      而化工产业的源头,也是方士。

      只不🜿过这些方士,最终将力量用错了方向……