同时，勋爵体系又可以反过来制约王爵和侯爵体系，毕竟勋爵体系的之中的人，才是最多的，而且从某种意义上来说，勋爵群体都是以国家名义进行发放，所以只有这个国家在，勋爵体系才能存在，就像是后世最不希望服务器关停倒闭的，自然就是又肝又氪的普通用户……🎖👉
王爵就不说了，没有实权的王爵基本上来说也就断绝了造反叛变的可能性。
侯爵之中能造反叛变的，多数⚼都是在军中形成的上下级别稳固的纽带关系，而之所以能形成这样的派别关系，多半是📼因为封建王朝当中将军多半对下属有极大的奖惩权限所导致的。而如果说登记核查，制定下发奖励的并不是统帅军队的将军本人，那么统帅将军还能有条件造反么？
就像是当下骠骑军中，但凡是兵卒都知道，脖子间悬挂的铭牌用来记功，功勋满了什么标准去找军功官登记，换取田亩或是钱财，都不必通过统帅批复就可以获取。统帅的将军更像是服务器当中的GM，虽然掌控军中🅿军法，雷霆万钧，也可以刷怪刷装备什么的给玩家一定好处，但是要是被审查出来追踪到了数据，甚至是说要鼓动一帮玩家跳槽换服务器……
那就呵呵了。
当然，这个爵位体系的工程量，也不比反腐工程⚎🐓小多少，只不过有这样一个方向，总比什么方向都没有乱走一起要好得多。
而这些爵位的礼制标准，日常生活待遇，乃至于抵罪等🕒🉅等细则，就是斐潜下一步可以交待给儒生去完善🛎🛎的事🉤情了。
儒家不是最擅长『礼』么🖌👌，那么制定以及教化这些『礼🕒🉅』，就是儒家当仁不让的主要职责了，还用得着担心儒家子弟闲着没事干乱琢磨什么谶纬之言？这么庞大的摊子要细化稳固下来，并且不断补充修缮并且宣扬教化，就足够儒家忙活的了。
然后从原本士族子弟当中，儒家体系之内，再剔除出来一部分人，类同🛬于徐岳那样的，专门负责审计核计，在民则是审核民生，在军则是审核军功，实际上就基本等同于担任了监督检察⛔🚊👮的职责。
最后再加上军中退伍下来的人员担任地方武警，按照制定出来的『礼』，根据审核出来的问题，行使抓捕刑罚等等权限，将地方士族宗族的执法权剥离开来，那么也就基本上🎧搭建起在封建王朝之下的三权分立体系了。🅿
虽然有些理想化，但是这也是斐潜所能想到的最为适合华夏封建王朝的分权制度了，而且这一套的制度如果真的建立起来，斐潜觉得，远远比杀男人捅女人，或🙽🏷🞬者反过来，多少是高大上一些。
对于整🅠🈁个社会来说，其实有一定的规则，从某个角度来看，反倒是公平的。
最怕就是明明有规则，但是有人破坏了之后并没有得到惩罚，这才是祸乱的根本。就像是排队等公交，如果是有人可以随意插队不受惩罚，😿那么之后还有人排队么？当行善的成本远远高于行恶的成本的时候，整个社会还会向善么？
华夏封建王朝历来最大的问题就是搞什么『法不责众』，『众人』犯法就不叫犯法了？假借『众人』之名，行个人私欲的，历朝历代还少么？为什么会有这个『法不🁄🃔责众』呢？还不是因为屁股坐在士族世家的基础上，这些把持地方，聚集人口的士族大姓，自然时时刻刻都是代表着『众人』，『法』又如何能责到这些人头上？
儒家之所以越往后越发的表现混蛋，就是一方面制定各种礼法，然后一方面又想要将自己从这个礼法当中摘出去，免除各种惩罚，于是乎就整天捉摸着设些后门，钻些空子什么的，再🄻🂮💆将孔子等所谓圣人招牌挂在那些被这些人钻营出来的窟窿外遮羞，🟊🛠最终便是国家大坝轰然垮塌，这些家伙又树倒猢狲散🎬🔈⚎的去找下一家。
规矩，和遵守规矩，同样重要。
太兴三年，七月初五，诸事皆宜，百无禁忌。斐潜带着大臣们🕆登上了龙首原拜将坛，开始正式授拜分封诸位将领，也代表着斐潜推动爵位改革的第一步，在一干众人的兴奋之中，悄然前行。