当今之世，每一人的神通手段，路数不同。诸如荀申的诸般道术，又或者席⚴榛子的符法，并无一定之规，轻重随意变化，正是常理。但是诸如陆乘文的云顶金柱、利大人的丹元🟂🚖九振；其已蔚然大宗，堪称一人安身立命的根本道术。
就算其后又习得其🝰🎱他高妙法门，也🖲🖥不至于动摇成法之地位。
陆乘文一出手，余🝰🎱荆便知对方🐅♂🅤动用了根本手段。
余荆足🚅👀下一踏，立刻生出一枚火珠，尺许大小。只是这火势🐭看似汹涌，但定下神来一看，其实四维六合皆甚是晦暗，并未感受到明显的光亮照耀。
这一份炽烈与晦涩矛盾，却也隽永异常。
只消将“云顶金柱”破去，便是他这一门神通建功之🐢🁢时。到时候🝵🏣陆乘文的防御手段就算再如何高妙，也势必措手不及。
第一次清浊玄象之争时，陆乘文与席榛子斗过一回。故而对于此法之虚实，圣教不说尽窥📬堂奥，起码💶也是十知八九🃅。
这一神通例分四重境界，号称“圆满规整”、“灵动生韵”、“天衣无缝”、😂⚏🐙“天人之际”。
其中要害之🗤处，不在🟃于阵法成型之后；而在于此阵铺开之时。
在阵法铺展的过程🝰🎱中，若能看清其中路数，临敌时不说定能破解，至少也是游刃有余。
余荆明定策略，沉着应对。
但是……余荆立刻觉得有些不对。
太快了！
六柱残影尚未消散，已然现处三十六柱；三十六柱方位尚未凝形，🈤分影🜻随🁖🅱化，已然显出一百零八柱、三百六十柱。
几乎只是呼吸间的功夫，这一门气势恢宏的大神通秘术，🁁🂸已然越过“圆满规整”、“灵动声韵”、“天衣无缝”三重境界，臻至最后一重至高之境——天人之际。
不止如此……这“天人之际🎟”🐅♂🅤神通，似乎有些🇲🜢不同？
余荆定睛一望，面前似有一道道☇☶朦🖲🖥朦胧胧的虚影。