在前往太学的路上。
李启通过那名帖直接联系到了柳参之。
名帖可不只是给人看的，上面还🗙🜂包括了终端的联系方式，所以还👥是很轻🁖松的。
太学，以及郎卫，是人道的天才聚集地。
就和巫神⛇😎山公子类似，都是⛉顶尖下一辈的人才储备。
人皇郎卫，专门培训军事人才，🗙🜂不仅战斗力极强，而且更是能统兵作战，是人道扩张的基石之一，不知多少名将出自郎卫之中，在郎卫之中，统兵能力与个人战力便是唯二的追求，⛙🚶🗶其他的都不做要求。
而太学院的太学生们，出来之后路途更广，不管是做研究，当官，亦或者成为某个行业的中坚乃至顶尖专家，都是有可能的🏣，他们则更像是技术人才和研究人才。
这便是人道的文武两派。
巫神山没有分那么细，大巫们各自收徒，各自按自己想的方法培养，非常的宽松，有的言传身教，有的放着不管，单看师⛢🜄⛐父怎么选择。
但在人道，这样的放养🎽🖠是不太可能的，几乎全都是集中培训，并没有特定的🝆师尊，而是由一批顶尖的老师集体上课，集体考核。
对外的话，一般都会说自己是♼🍭太学院祭酒的学生，所有的太学生，都是那位祭酒的学生。
再次乘车到了太学面前，已经到了中午。
太学院门口，李启看着那道大门。
古🗺之教🍖🟣者，家有塾，党🎽🖠有庠，术有序，国有学。
这便是唐国的国学。
是整个唐国的传承后代的精华。
门前树立有一块🛧🞯🗬石碑，上书大字：“道善则得之，不善则失之。”