其根本😰逻辑便有别于其他卸力武学，故而邀月对《大光明典》兴致寥寥，反而看重《易筋经》对突破《明玉功》第九层的帮助——无极修罗🆙，易经洗髓！
“易经洗髓”自不必说，想要与天地之大经脉接驳，须得将自⚃🎲🕃身之“体”也近乎重塑，第八层的肌肤晶莹透明、🖓💈骨肉如玉⚉🏡，不过是入门……
而禅宗至高武学《易筋经🗘🛹》，无疑能够协助这🁚🆘种蜕变。
至于无极修罗……
修罗🔾🆓者，佛门概念，常被视为是“阿修罗”的简称，在绝大部分时候，也的确如此。
不过🔾🆓《明玉🌏♭功》的“修罗”不同，指得是“修罗”的原意，与“阿修罗”相对——梵语音译的“阿”是否定之意，也就是说“修罗”原意，是与“阿修罗”相反的存在。
阿修罗，非🌏♭人非鬼非神，人之七情六欲繁盛、神鬼之恶性深植，修罗则是与其相🀛♆🆉反！
按照楚鹿人理解，这“相反”应当既可以是“绝情绝性”，也就是邀月现在所走🀛♆🆉的路线，也可以是“至🅺情至性”——至情至性，与七情六欲之恶性，同样是相反🄡的……
不过实际上，单纯《明📭🞂👒玉功》的修炼者，不大可能第九层就达到“至情至性”。
因为第八层对心性的要求是“太上忘🂳💻情”…🉁🄓…
同是这一阶段，怜星因为修炼的没有那么深入，尤其是……几乎已经放弃突破，也不刻意保持第八层的境界圆满，长期令自己的状态，比实际达🕁到🟌的圆满之境要退一两步，所以心性约束淡了许多。
当然，😰如此一来，也几📭🞂👒乎不可能突破，⛮🝳🏋上限已经锁死。
而邀月为了更进一步，时时保持在圆满状态，别说是动欲念，哪怕是稍稍情绪波动大一些，都会境界不稳🄉🞺🙉……
这种情😰况下，又怎么可📭🞂👒能突破到“至情⛮🝳🏋至性”的一面？
楚鹿人也和邀月探讨过“至情至性”的事情，不过只是收获邀月的👷🍣白眼，并且之后被赶了出去。🄈🞰
后来在一次缠着邀👂月，探讨《大光明典》和《乾坤大挪移》的时候，邀月提出的“否极泰来”的概念，令楚🄷鹿人隐约把握到了一些邀月的心思。
楚鹿人无法真正🀴🀼🂄达到“阴即是阳、阳即是阴”的境界，不仅仅是因为楚鹿人不愿意为了武道牺牲一下自己，成就“阴阳一体”，🜳🆌🎌也是因为楚鹿人的心境便无法相符。