在前往太学的路上。
李启通过那名帖直接联系到了柳参之。
名帖可不只是给人看的，上面还包括了终端的联系方式🎌🏮，所以还是很轻松的。
太学，以及郎卫，是人道的天才聚集地。
就和☏⚂巫神山公子类似，都是顶尖下一辈的人才储备。
人皇郎卫，专门培训军事人才，不仅战斗⛨力极强，而且更是能统兵作战，是人道扩张的基石之一，不知多少名将出自郎卫之中，在郎卫之中，统兵能力与个人战力便是唯二的追求，其他的都🔗不做要求。
而太学院的太学生们，出来之后路途更广，不管是做研究，当官，亦或者成🖿为某个行业的中坚乃至顶尖专家，都是有可能的，他们则更像是技术人才和研究人才。
这便是人道的文武两派。
巫神山没有分那么细，大巫🜛🂳💷们各自收徒，各自🏢按自己想的方法培养，非常的宽松，有的言传身教，有的放着不管，单看师父怎么选择。
但在人道，这样的放养是不太可能的，几乎全都是集🞾🙰🍾中培训，并没有特定的师尊，而是由一🂾批顶尖的老师♶🌽集体上课，集体考核。
对外的🆪💓👙话，一般都⚵🕲会说自己是太学院祭酒的学生，所有的太学生，都是那位🖿祭酒的学生。
再次乘车到了太学面前，已经到了中午。
太学院门口，李启看着那道大门。
古之教者⛜，家有塾，党有庠，术有序，国有学🏢。
这便是唐国的国学。
是整个唐国的传承后代的精华。
门前树立有一🄶块石碑，上书大字：“道善则得之，不善则失之。”