不应问生处，宜问其所行，微🌘⛂🗣木能生火，卑贱生贤达。《杂阿含经》
咪咪是一篇我很喜欢的故事，也没太多BUG，在时隐约察觉设定有不合理处，但设定狂魔症没发作，所以就搁置了，後来大大亲自上门求吐🌓，所以我决定重新审查，看看能否找出解方。
这故事提出一种改😚🁼良式的轮回设定，并创造出🖨魂力积分制，强迫轮回🛀🙔，否则魂力积分归零将化为虚无，颇有新意，但可惜魂珠系统成为卡Si设定败笔。
故事中灵魂在地府时会取回魂珠，作为在地府活动时的身分证和货币，投胎时，存放魂力的魂珠会交还地府管理。这样说来，魂力理因无法在人界使用才对，而咪咪不但可以用魂力赶跑浮游灵，甚至Si前过了100年魂力给汪汪，下一世还能化妖从地府魂珠cH0U的吗？，所以说不管有没有魂珠，从咪咪的表现来看投胎🜯🅨的灵魂应该是可以使用魂力才是，化妖後还要等地府还魂珠，所以魂珠里装的到底是啥？铃铛？
想到这里，能自由使用魂力的咪咪早已经是妖了吧？而且定义上魂力是与生物产生感情交流才能获得，那成妖成仙的要怎样靠修行JiNg进？是常去害人还是常去做🃞😽善⚑事🜏🁍🄟？这样与人又有何分别？所以魂珠和魂力系统是需要修正的，本篇还提到世间从上而下分成：佛、神、魔、仙、妖、鬼、怪、人，那其他动物呢？猫要放哪呀？怪？还是附属人的下面？所以这种说法也不够严谨。
这里我基於大大原始设定，融合我卑📎微🕰的佛学素养，我建议采用佛家十法界的设定：
四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻。
六凡法界：三善道——天、人、阿修罗；三恶道——畜🖺🗨生、饿鬼、地狱。
六凡处於📥🜾🇯轮回，四圣超脱轮回，以此为基础。
《觉林菩萨偈》：「若rEnyU了知，三世一切佛。应观法界X🙛，一切唯心造。」
建立好大环境後，来修改一下魂力的设定，首先魂力的来🅒🆀源是六凡法界的缘，藉由活动产生的因果。🔾🆍
缘音同源是六凡法界一切的开端也是终末，此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。因而📏🙵轮回起。
再参考鸾书部分的三魂设定，将魂力分为三类，一、生魂：生命力的强弱。二、觉魂：主宰思考记忆。三、主魂：主灵X心、智慧，为灵魂的本质，质的改🌭🎟变可使其成就六凡的🖁任何一道，也是六凡要进入四圣的关键涅盘。
地府位於六道中的地狱道，灵魂在地府活动时都需要耗费三魂住宿费，灵魂透过地府轮回时，依照投胎的意向和种类，酌收三魂为代价，当作与地府本身结缘手续费，而灵魂也可以选择要带多少的三魂投胎，当三魂力都归零时，📸☁灵魂并不会消灭，而是游离在地府无法离开，永世不能翻身，除非有其他灵魂📜愿意渡让三魂如🜕大菩萨发愿，好b地藏的地狱不空，誓不成佛的概念，新生的小魂则是从地府收取的费用中诞生。
而魂珠在这里，就是暂存多於的三🝁🈐♅魂於地府保管。
举例来数值化一下这系统如何运作。
马竹：生魂50🕷🎓🐮0；觉魂300；主魂200