“不提这事了，想想今天吃什么吧。”
这个社会问题不是三🗞🜭🅕言两语能解释清楚的，就好像上个世纪讨论要不要炸喜马拉雅山，让印度🁏洋的暖湿🖀🏟🛒气流进入西南地区改善气候环境，再造一个江南水乡。
由于其实践过程具有不可逆性，处理论证必须慎之又慎，即无法确保100的有益，便坚持维系现🄖♉🆡状。
两人午饭各吃了一碗斋面🇨🛆🚅，打算留空腹给枫叶区的美食，陈博兴奋到睡不着觉，已经用手机搜起了枫🂊🍆叶区的相关图片介绍。
“这图片如果没p过，那还真是不错。”
陈博给出了🀱保留的赞赏，枫叶区的整体风格类似苏州园林的都市版，强调人文与自然，随处可见的绿化，高楼琼宇反而成为了城市的点缀。
在城市建设历史中，涌现出两种不同的理论，在工业革命时期，大师霍🌫🂁华德提出了“田园城市”设想，强调了一种分散式居住模式，让城市居民分散到广阔的郊野中。
正如当时的时代趋势，城市规模急剧🏹🞽扩张，农村人口不断涌入城市，光鲜亮丽的外表之下包裹着肮脏、虚伪、道德的沦丧，人们苟活在这座城市，没有尊严，更没🍫🖪有崇高的道德。
他们只是为了生存，而不是生活。
霍华德的理论被人嘲笑为马车压过后留下的车辙印，并未能引起人们🖊🐽的重视，经过后人的吸收改造和发扬，这套田园城市理论植根于发达资本主义。
在美帝，穷人才挤🃛😟🂧在肮脏混乱🌚⛒的城区，有钱人都是住在离市中心半小时车程的🁷👊郊外。
地理学科对此亦有个专门的名词，⛣🜍🀶叫做逆城市化。
国内多数城🀱市建设奉行的是柯布西耶的理论，它倡导的是一种收缩式的城市聚居模式，通过增加建筑的高度，不断建造集中式社会住宅区，城市将多出大面积的绿地，而城区📪🝬🎑面积也会减到最小，土地利用度达到高效化。
奈何实践过程中操之过急，学知识只学到了皮毛，过度追求建筑的高度与密度，🆍🎓忽视了🎕🎕其中的精华浓缩。
人文主义精神的匮乏使得诸多现代城市只是座钢筋混凝土筑成🍤的躯壳，一个困住人的铁囚笼。
“走了，到时间了。”
王🆕旭的闹铃一响，🃛😟🂧陈博便迫不及待地连声呼喊。🂫