“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不🛊🚰可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也！尔区区一黄口孺子，却不尊儒家教训，妄言国事、颠倒是非，难道当真要成为大🍩唐之千古罪人、汉家之百世祸首乎？”
魏徵吹胡子瞪眼，语气严厉。
饱受儒家🕎教育的老头对于房俊的理论接受不能，在他看来，异族入侵，团结起来打跑就是了，若是反而如同🕆蛮夷一般四处侵略搞得生🃍🖞📱灵涂炭，那么又与那些蛮夷何异？
吾乃天朝上国、礼仪之邦，岂能♞🉢🉃如蛮夷一般行事！
蛮夷是不懂礼仪的，作为天朝上国🂮，自然有责任🗘和义务来教导他们明白。蛮夷兴兵入寇🖋👇，没关系，打跑就是了，然后要敦敦教诲感而化之，蛮夷为什么来入寇？没粮食呀！老百姓吃不饱，所以才来中原抢，多给他们一些钱粮，他们就不会来了……
房俊看着义愤填膺的魏徵，极度无语。
🟕感情这“宁为友邦，不予家奴”的臭毛病不是慈禧那个老太婆首创，而是🛃🙭🍥自古以来就有🖋👇这么一个趋势？
魏徵这番话语乃是出自《孙子🈯🁳兵法》，房俊🏨读🁮过。
不过他的理解与魏徵却是南辕北辙……
🟕“合于利而动，不合于利而止……何也？孙武也知道战争乃是政治的延续，而政治乃🖽是利益的分配。符合我们的利益，那就可以开战🃍🖞📱；若是不符合我们的利益，那就不能战。你瞧瞧，说的多明白？”
听着房🔧🂿🔥俊胡说八道，魏徵鼻子都快气歪🛎了！
简直断章取义🙭、歪理邪说，《孙子🂮兵法》是这么读的？
荒天下之大谬！
“陛下明鉴，此子混淆视听、曲解先贤，其意不可谓不荒谬、用心不可谓不⛀🗖歹毒，老臣恳请陛下将其削官罢职，以免身居高位，给帝国带来无穷之祸患！”
魏徵怒视李二陛下，狠狠的🇧参了房🂮俊一本。
李二陛下也有些为难……
诚然，房俊画出来的大饼令李二陛下颇为心动，若是能够将战争与财富画上等号，则大唐军队必然充满🙰🍾战斗力，在财富的鞭策之下足可纵横🀡四海🃓🗚、开疆拓土！