在这🂊🍇里，又有了一个疑问，古人以🜭🅔🆐人喻书法，难⛢🜈道又是歪理十八条吗。
接下来，陈逸开始讲述了第四个问题，如果书法是艺术，那么，☦书😦🃨同文便是荒谬的，是秦始皇在践踏艺术，大家都知道，秦始皇统一华夏后，书同文便是他做的一件大事。
这件事的具体负责人是李斯，其用小篆统一了全国的文字，从此华夏民族实现了书同文，文字大一👶统。
从小篆来说，艺术性非常大，现🚪🖈在书法所用的印章，基本上都是小篆，从这个角度来讲，李斯是一位当🌑⚃🎮之无愧的书法家，然而，强调统一性，排斥独创性，这是对待艺术的正确性吗。
既然是艺术🖛📕🚰，难道不需要个性吗，难道不需要自由吗，难道不需要多样性吗，难道不需要百家争鸣，百花齐放吗，可以肯定的说，如果书法是艺☚⛦🜦术，李斯和秦始皇恐怕就会成为华夏书法的千古罪人。
而事实恰恰相反，秦始皇焚书坑儒🜭🅔🆐，后人唾骂，可是秦始皇统一文😦🃨字，大家都认为他做了一件功德无量的事情。
接下🂊🍇来，陈逸又讲述了第五个问题，华夏书法是不是艺术📘🛌，这是一个问题吗。
他从一些华夏有名的家的🌔⚛话语，论证了一些事实，有很多近现代的文化家都曾🏸🞸说过，华夏书法不是艺术。
如果华夏书法不是艺术，那是什么，在华夏六艺之中，有礼，乐，射，御，书，数，是古代学生必👶习🁮🉆之科目，其中，书，就是华夏书法。
这六艺是周代便流传下来的传统，孔子加以继承⛢🜈和发挥，属于国家的范畴，这就离华夏书法的定义与本质越来越近了。
华夏书法是传统的国学，具有很强的艺术性，但它不等于艺术，艺术的定义不能包容华夏书法，因为书法的内涵📴🟀🚅明显比艺术更为丰富，书法最本质的功能是写字，写具有符号性的字，写规范的字，只有这样的字，才具有艺术性，才有欣赏价值。
“🏗🚑好了，各位，关🃰于华夏书法是不是艺术的问题，我的观点就到这里，一家之言，大家听听便是，以我的观点而言，🕴🍶华夏书法不是艺术，既不是艺术，那又何来主动的创新，既不是艺术，那书法家不去主动创新，又有什么错误呢，福田先生，这就是我的回答，也间接说明了，华夏书法和小岛国书道的道路不同。”
陈逸微微一笑，结束了自己的讲解，在他的内🖡心之中，是支持华夏书法不是艺术的。
听完了陈逸的讲解，忽然现场升起了一🁠阵掌声，佐藤新介，安藤信哲，还🐦🂈有另外两名收藏家，都主动站起来，为陈逸鼓起掌来。
而安藤信哲面上更是露出了一抹敬佩之色，手中握着自己的手机，内心充满着激动，他之前选择录下陈逸这一番话语的想法，是非常正确的，可以想象，这一番话语传扬出去，真的会让许多人重新考虑他们先前的想法是🙋🈹不是正确的，特别是一些支持华夏书法是艺术的人。
福田深司面上露出了复杂之色，他的内心，到现在都在为陈🄟⚘👮逸的话语而震撼着，陈逸所讲的话语，通俗易懂，就算是不太了解华夏书法历史的人，也能够听得懂，他想要反驳🐎⚓🐿陈逸，却是找不出一点理由。
陈逸所对华夏书法的了解，远远超乎了他的想象，这一番话🄟⚘👮语，甚至让他的内心，都对小岛🗑🚺国书道的坚持，有了一丝的动摇。