这个场面让一边等着介绍的导购很是不屑，不就是两把仿邢窑的执壶吗，民国仿的可能性还要更大一些，差不多算是这间店里最不入流的物件之一了。这三个人也不知道想从上面看出点什么来，再看它也不可能成了真的邢窑，
看张辰这么年轻，估计也是个没什么经验的菜鸟，两件仿邢窑的执壶就把他看傻了，钥匙看到了真正的国宝级物件，还不得兴奋死他啊。
把张辰定义为菜鸟的导购也不想再多等了，既然这个年轻人这么喜欢，那就想办法把这两把执壶卖给他好了。
面对华人的时候，导购还是选择了故乡的语言：“这位先生您好，我是本店的导购苏翰，很高兴为您服务。您看到的这两把执壶是晚清民国时期仿制的唐代刑窑白瓷，在工艺上已经完全仿制出了唐代时候的技术水平，是不可多得的精美邢窑仿品。如果您喜欢的话，就要尽快出手了，这样的精品总是很受欢迎的。”
嗯，其它的先不说，这态度和礼貌起码是过得去了，忽悠顾客也有了一些基础，培养两年肯定是个不错的营销高手。至于这两件瓷器的精美，那也只能是从唐代的基础上看，再往后就论不上了。要说艺问题，这本来就是唐代最精致的瓷器，怎么可能不像唐代的水平呢；不可多得倒是绝对的，但却不是仿品。
一个是急着想卖，一个是打定了心思要买，当然是一拍即合了。价钱上当然是好说的，三百美金不合适就往下降，这东西本就没花多少钱收上来的。
二十分钟后，张辰带着两把已经包装好了的执壶，满脸是笑地走出了这间叫做“致雅阁”的洛杉矶古董店。店内的导购这是也是满脸笑容，四百美金卖掉这两件，自己差不多可以赚一百美金的提成，虽然不算多，但胜在赚得轻松。
“师兄，这上面的诗也是从来没见过的，如果真的是有人仿制的话。也应该用人们熟悉的诗，而不是这种生僻的啊，这两把执壶不会真的是唐代邢窑吧？”
上车后宁琳琅和张沐分别拿一把执壶仔细看了半天，越看就越是觉得这执壶的工艺完全和唐代邢窑一模一样。还有这两首从来没见过的诗，特别是还有对于张辰的盲目信任，这些原因加在一起，都把这两把执壶推向了唐代邢窑的位置。
张辰笑呵呵地接过宁琳琅手里的执壶，这是一把底上带有“盈”字的，壶身上的五言绝句诗文是：万古方圆定，何朝岁月芳。今来飞天将，安得镇胡邦。
壶身偏高。腹鼓而颈细，包括壶足在内通体施白釉，颈部和足部都有花瓣状雕刻纹饰，并带有明显的西域风格。壶身内外施双釉。釉质洁白细腻，虽然还不到永乐甜白釉那样的工艺，但是和现代白瓷已经没什么太大的差别了。
指了指壶底上那个刻进去的“盈”字，道：“这不就是最有力的证明吗，你们俩和那个古董店主都犯了一样的错误。被邢窑无字的既定事实蒙住眼睛了，其它地方再做得好，也会被这一条先入为主，从反的方向上去推论。这样的推论结果很显然是不靠谱的。
我们可以这样来看，每一件艺术品都不是完美无瑕的。不论它的作者是谁，都不可能做到完全的天然。同理。文玩古物也是一样的，实验中心的窑口你们都亲自见识过了，在那么精细和顶级的环境下，烧出来的瓷器都不可能完全一样。烧钧窑瓷的时候更是，入窑一色出窑万彩，你能说拿一件是不对的吗？
收藏家的鉴定不是警方断案，不能走有罪推定的路子，应该是反过来做无罪推定。为什么我们最初学习的时候，都被要求必须看真东西呢，就是为了能够掌握这些东西真在什么地方的知识，然后才能够一条一条地对照着去分辨。造假者不可能做到完整复制，既然是叫‘仿真’和‘逼真’，那就肯定有不真的地方，当你往真的方向看，自然也就找到假的证据了。”
张辰说的这些都是他自己通过很多的尝试和摸索总结出来的，他甚至专门对很多真的器物进行过造假的推论，结果都是以失败告终。现在和宁琳琅、张沐说这些，就是因为她们在这两把执壶的鉴定上犯了这样的错误，如果她们不能明白这个道理，今后咋爱遇到类似情况的时候，就很有可能再次做出错误的鉴定，这种错误对一个职业收藏的人来说事致命的。
宁琳琅和张沐也都恍然大悟，张辰又道：“这两把执壶的确从很多方面看都是仿品，而且最有可能是民国的仿品。但是你们再多想一下下，就能看出来，这两首诗并不是随便凑数的，不但对仗工整而且很有唐人的意境，明显是有感而发之下完成的。那我们在深入一些想想，能够写出这样诗作的人，可能会去搞什么赝品吗？所以这两首诗九成以上是唐人的作品，那这两把执壶的身份就清晰很多了。
还有这壶的釉色、器形、纹饰，等等的特征，都是完全符合唐代邢窑的，就连着白釉的材质都完全和唐代邢窑相符。最后你们在看这个‘盈’字，和所有存世唐代邢窑官器上的都是如出一辙，这里边还包括下刀的深浅和力度，这个和雕刻一样，却又比雕刻更体现个人风格，更是完全做不得假的。”