日本人怕给别人添麻烦。
藤田可以打电话给考察组的，但他没打。
瓦连京大概是抓了个奸商，履行其‘圣光’打手的职责，一时半会也顾不上藤田。至于路🕬🌱🂺遇的毛子大妈，藤田跟她们聊了一会，获得的信息让他颇为唏嘘。
从四月份开始，大毛经济突然崩了，这点反复说了很多次。毛子的官僚对此毫无办法，盖达尔还在硬撑，把所有希望都寄托在西方援助身上。🝩🍵
可官僚能撑，毛子老百姓可撑不🐂住，积蓄通🛱☢🁆通化成灰，一天都撑不住。
‘圣光’苦心经营的良好形象发挥作用了，周青峰以很🅛低的成本介入大毛家的生产生活。尤其是在莫斯科以外🗙🜃⛂的城市，越是偏远越🝩是需要‘圣光’。
‘圣光’在大毛家各大城市雇人，何玉兰按周青峰的思路，以公共服务提供者的面目出现，在原官僚体系崩塌的状况下，给与普通人基本的🏘🚖📕生活保障。
食品，燃料，医疗，交通，🕣安⚭🔩🃒全，信息，越是基础🟦🟗的东西越是离不开。
‘🄰🁉圣光’没法取代也没必要🕣取代大毛的官僚。但作为一个商业实体，它拥有更加高效的执行力度。
‘圣光’其实也没做到多好，但有大毛官僚各种奇葩操作的衬托，反而时时刻刻🕨🌅☕在提醒💵🖎大毛的老百姓应该🈩🀾选择谁？
五月份开始，新西伯利亚有大概两千多人成为‘圣光’的雇员。他们都类似瓦连🕨🌅☕京一样，行走在灰色地带。
‘圣光’并不对当地雇员进🕣行直接管理，也不会进行大规模的投资。它只是让原有的系统处在最基本的运作状态，保证基层不要彻底垮掉。
因🄰🁉为真要一团糟，‘圣光’想搬工厂都找不到人手，这才是没效率。它让一个个小团体自负盈亏，谁🚇👐能给‘圣光’带来好处，自然就能赚到钱。
在没有竞争🅓对手的情况下，这种本土化的运作方式拥有很强🞵😣的生命力。藤田获知了一个令他极其惊讶的事实——‘圣光’的分部在当地开展软妹币的金融业务。🐗
包括储蓄和放贷。
把控住金融，是☸🄋‘圣🞒📧光’凌驾于大毛社会的控制手段。🅛
这当然不合法。