高远风的身影猛地窜飞，有突然落下，消失在另一条街巷。
中都城卫，鹰卫，和官府衙役，快速冲上街头，满街横冲直撞。有人大叫，“封城，封城。”
无数身出官府的武者面搜索每一处可能的地点，可在钱宗的指挥下坐镇下，有意无意地漏掉了一间很平常的民居。
民居内，高远风快速换上一套城卫军服，然后当即拿出飞行羽衣来炼化。所谓炼化，也就是掌握羽衣的使用方法，使得羽衣与自己的元气相匹配。
竞拍得羽衣的时候，墨天河自然附送了羽衣的炼化方法。
炼化过程中，高远风赫然发现墨天河居然在羽衣上留有神识标志。不过他并没有将神识标志清除，而是故意保留的下来。
按照愈非给他分析的情况，墨天河和齐长清必然不会尽力帮助法教，因为他们的目的是将高远风带回各自的教派。
如果是佛家和天圣教的援军，那就不一样了。佛家以降魔为己任，跟叶鸣的仇恨最大，他们肯定会不喜一切代价击杀‘叶鸣’。即使知道是高远风的真身，他们依然不会手下留情。因为佛家对仙术抵触也最大，他们害怕仙术会动摇其教义根基。普通人都能上天，他们的神自然无处可住。神之不存，教义中宣扬的西天极乐世界岂不是欺骗。
天圣教则是不希望除他们之外，还有人能掌握仙术。人人都擅仙术，他们倚之为傲的借助仙术炼制的稀奇器物就失去了优势战力。
法教里的曹珲系，同样不希望高远风死。不过被张天兴排斥出追杀高远风的队伍之外，但有愈非在也是一样。
所以，对高远风的追杀，一开始就变了味，绝大部分人都不是为了清剿所谓的魔孽，而是各怀异心。
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据愈非所言，历言也想以帮助除魔的名义进入燕域，但被法教拒绝了。张天兴要求历言清剿先高远风的亲卫。历言自然是不肯的，那些亲卫，此时都成了雪莲教外门弟子。
中州儒教也派了人来，据说刚刚进关。不过愈非让高远风不必担心，儒家来燕域的主要目的，不是为高远风而来，而是跟接触愈非，试图在燕域开设儒家书院，让大燕朝堂重用儒生。
愈非突然跟高远风联手，不是性格突变，而是利益所致。高远风为承风之主或法教弟子时，跟愈非存在竞争关系，现在高远风跟法教翻脸，双方的竞争关系就不存在了。
对高远风示好，长远的目标当然是希望高远风能为他掀翻神权出力。短期的目标，则是觊觎承风的利益。别看承风现在也是他大燕的辖地，但愈非知道，想获得承风的利益没那么简单。承风更政制，张天兴不允许更改，哪怕高远风已是法教之敌都一样。张天兴可不希望愈非治下的大燕是一个愈非一言九鼎的铁桶江山。再说，承风的兴旺肉眼可见。张天兴确实有兴盛法教的大志，这也就是他能拉拢常玄德，并重用后楚的原因。
承风的发展，不但张天兴乐见，愈非也心热。仙术的利用，政制的开明，使得这几年里承风的经济实力，超出燕域中西面六地之和。