这一法术并非仅仅用于创造美好的幻想，而是有着更为深远的意义，它能够深入到人们的心灵深处，使众生体悟他人的喜怒哀乐，真正做到感同身受。
七情之术能够巧妙地操纵人类的七种情感——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊以及六种欲望——眼、耳、鼻、舌、身、意。
通过此术，可以让悲伤瞬间化为喜悦，也能令欢乐转瞬间变成哀愁，疏导众生欲望，让众生在行善举之时，感到幸福快乐，作恶时感到内疚与痛苦。
最后造化之术，其本质是舍弃自身暂时无法掌控之力，从而融入天地之间，化为世间万物，为解除天下苍生的贫困贡献力量。
待到功德圆满之时，舍弃之身，便能自然而然地回归本源，实现心灵与肉体的升华。
然而，梦魇在学完这四大正法时，竟产生了截然相反的看法。
弥勒对自身大法越讲越正，可梦魇却越听越邪~
度化之术是洗脑大脑，将坏人变好，同样也能让好人变坏，善恶不由己，
梦境之术名为让你和被人感同身受，但同样可以视为折磨人的酷刑，让人在恐怖或痛苦的幻境之中沉沦；
七情之术更是沦为操控人心的恶术，肆意拨动人们的心弦，使其成为傀儡；
至于那舍身之术更是明晃晃发高利贷的伎俩，我这边以没用之物还做金银财宝，祝你解燃眉之急，事后你得连本带利还给我。
不愧是佛魔同修的，先操控人心，再放高利贷，还不起就各种折磨毒打，打到对方神志不清，最后在来个洗脑，收下当狗。
弥勒老师，牛逼！！（破音~~）
而当这四大正法相互配合、协同作用时，它们所产生的奇妙效应便如同一个精准无比的天平，可以持续地调整并平衡着魔心与佛骨之间的激烈冲突。
这种微妙的制衡不仅能够有效地遏制双方力量的过度膨胀或失衡，还能像一场绵绵春雨般，不断滋润和激发着佛骨与魔心朝着积极有益的方向茁壮成长。
“欸~，徒儿啊，你着想了，所谓清者自清，浊者自浊！力量本身并没有善恶之分，关键在于如何去运用它。
如果将其用于行善积德之事，那它就是佛力；可要是把它用在作恶多端之举上，那自然就成了魔力喽！”