这个故事大致可以给大家说一下，就是南安太守杜宝、夫人甄氏，生有一女，取名杜丽娘，师从南安府儒学生员陈最良。
杜丽娘因《关雎》而撩拨情怀，在婢女春香怂恿下，她有生以来第一次踏入自家后花园，游园惊梦，梦中有一书生手持柳枝，与她游湖定三生。
丽娘寻梦，却杳无人迹，于是神思恍惚，自画春容，题诗一首，郁郁而终，归葬梅树之下，由陈最良、石道姑守灵。
时逢李叛乱，杜宝携家眷镇守淮阳。
岭南书生柳梦梅在求取功名途中遭遇大雪，被困梅花观，他独游太湖，见丽娘生前自画像，日日欣赏。
不久，丽娘已死三年的游魂与柳梦梅偶遇，倾诉相思，柳生救其还魂重生，两人结为连理。
甄氏与春香在避乱途中巧遇还魂后的丽娘。
杜宝因平乱有功，升任宰相。
杜宝故作不识妻女，并于金銮殿上对质，时柳梦梅已为新科状元，终是一家相认，归第成亲。
而《牡丹亭》于万历二十六年问世之后，时人纷纷效仿造作和评点。
譬如沈璟《同梦记》、臧懋循《还魂记》、冯梦龙《风流梦》、徐素颖《丹青记》、硕园《还魂记》，皆依据汤氏之作改编或删润而成。
此外，茅暎、王思任、沈际飞、袁宏道、陈继儒等人都对《牡丹亭》做过评点。
吕天成《曲品》评曰：“杜丽娘事，甚奇。而著意发挥，怀春暮色之情，惊心动魄。且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣。”
可见主人公杜丽娘虽然出生于名门望族，身为太守府的千金，却浑然不觉自己生活在封建礼教的樊笼之中，直至随丫鬟春香游园之后，她才不禁大发感慨：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
由此，激发了她的思春情怀，进而惊梦、寻梦，为梦中人消得人憔悴。
在人的自然本性与礼教束缚的剧烈冲突下，杜丽娘毫不犹豫地选择了感性化的途径，经历了一番出生入死、起死回生的情感追求历程，充分展现出对人的感性情欲、人生价值追求的实现过程。
此外还有《坠钗记》，俗名也叫《一种情》，现存清顺治七年抄本、清康熙二十八年抄本，收入《古本戏曲丛刊》初集（据康熙抄本影印），取材于瞿佑《剪灯新话·金凤钗记》，演何兴娘、崔嗣宗人鬼相恋的传奇故事。