深度文化小说网>玄幻小说>大蛮荒神 > 4章 : 、春去也
    三清之全貌,连中祖这般人物都见之甚少,又🗎🚞何谈探🐉明三清与道门之间真正的历史渊源?

    “你之符箓修为颇高,乃是实打实地依靠自身感悟庙系,承接大道纹韵、散碎神韵,成就了第二阶的🃂🕁符箓。”中祖常静帧看着苏午,继续说道,“而且,你所炼就符箓,似与闾山真武庙系相连,但又自成体系,已经到了‘自开一脉’的程度。

    三山符箓体系,龙虎山天师府的符箓修行,追求的🐕⛔是名登天曹🌯🂢,死后亦能成为天地间的神灵;

    茅山巫的符🊎🏍箓法脉,与龙虎山相类,但茅山巫🗎🚞将三茅地的巫教修行与道门修行融为一炉,其实从根本上并不太执着于符箓的修行。

    于茅山巫道士而言,符箓类似工具,🎱茅山巫道士之修行,还在‘魔身种道大法’之上。

    是以你当能看到,外面那几个玄字辈的师长,他们的符箓品阶要么就是较为低下,要么就是如玄照那般揠苗♟助长,依靠外力为自己升授符箓。

    而闾山法脉的符箓修行,最执着于接引庙系🆵📸☁大🗎🚞道纹韵,与庙系祖师交感。

    闾山法脉,是真正将符箓修行推行始终的。

    你今时修闾山法☉♍🇋,已然为自身立下雄厚根基,纵观古今,能将符箓修为推行到你这个层次🏽🟡🞰的,当是一脉宗师了🗕🛟。

    既然你将符箓修行到了如此层次,贫道于你的建议即是——暂时不要操之过急,去修⛽☐行‘魔身种道大法’。

    何妨将🄵符箓提升至第一阶,尝试💡从庙系之中摘取得大道神韵以后,再去修行魔身种道?

    须知,

    不论正一🙂🇦道🊎🏍盟哪☉♍🇋一脉的符箓修行,都无外乎是承接庙系之中的大道纹韵,以此塑造自身的符箓法体。

    某日与庙系交🕁感☉♍🇋,或可在其中留下自身的印记。🔰🄐☕

    ——便是你所🕁能感应到的一个个祖师印🙉🈧记,如我今时,亦是借助祖师印记恢复了本我一道意识。

    贫道猜测,符箓修行之道,就此演进下去,一阶之后,其人便可能会尝试以身寄托庙系之中💜,反过来影响一座庙系,成为庙中之神——”

    苏午眼皮微🊎🏍跳,中祖的推演🗢🝒🊩完全没有任何错漏。