深度文化小说网>玄幻小说>拖油瓶日常 > 第四十一章 不急
    白荷犹豫了🂴💼🗊下,方道🇂🕲:“我在想爷之前,对兰哥儿说的话。🔾🆐”

    贾环呵呵笑道:“孔曰成仁,孟曰取义?”

    白荷“🌊♁嗯”了声,道🇂🕲:“我没读过圣贤书,但看过戏。戏文里说的好些忠臣,他们……他们都是好人哪!”

    “唔,没错,🅭🉲那些人都是好人,也是华夏民族的脊梁。朝廷也一直都在大力宣传他们……”

    贾环毫不否认道。

    白荷闻言,仰着一张迷惑🆯📀🗴不解的脸看着贾环,道:“那爷你……”

    贾环呵呵笑道:“荷儿,🆯📀🗴这是一个极大的话题。那些脊梁们,🎛确实让人敬重,我也很敬重他们。但问题不是这样看的……

    儒教之所以能在华夏大地上,🖣统治人们思想千百年,不是因为儒教有多了不得,而是因为统治者,是因为掌握权力的人,喜欢儒教宣扬的思想,它有利于当权者的统治。

    儒教的核心是一个礼字,而礼的核心,是一个仁字,衍化🊓开来,就是忠、孝二字。

    无论是忠,还是孝,最后🆯📀🗴归结到一起,就🎽🖡是忠于君父。

    所以,儒教才得以大行天下。

    孔孟,为儒教二圣。但实际上,世间🉈🅘🆵士子多重孔子,而非孟子,荷儿,你知道为何?”

    白荷这个偏理科女茫然的摇摇头。

    贾环笑道👏:“前明朱洪武读《🖣孟子》时,勃然大怒,道:使此老在今日,宁☳🃜😤得活也?

    呵🚽呵,如果孟子这老头儿今日🖣尚🕽🏅在,他还能活吗?

    因为《孟子》的《尽心篇》在谈到君民关系时就说:‘民为贵,社稷次之,君为轻’,就是说,在一个国家里老百姓是最重要的,一个国🝽🐬家连🔙老百姓也没了,就国不是国,君不是君📣🜩🄲了。

    这还好,可在《孟子》的《梁惠王篇》中还说道:‘国人皆曰贤,国人皆曰可杀’,又在《孟子·万章篇》说:‘🕈🇩🛑君有大过则谏,反复之而不听,则易位’,‘闻诛一🞙🔧🃀夫纣矣,未闻弑君也’(只听说杀了一个民贼纣,没听说弑君),‘君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇’。