「那「已死的酆都大帝」又是怎么回事？
北帝不就是「酆都大帝」？
它怎么会「死」？」苏午看向赤龙真人，🛡开⚱🕋口向对方问道🐯🃔🗟。
赤龙真人回道：「说酆都大帝已死或许不太准确，不过，今时的北帝确非「酆都大帝」，旧「酆都🕶🎄大帝」的神谱庙系已经消失了。
另有神谱庙系🚣顶替了它的位格，在旧庙系归属的那一代道人消亡后，新北帝庙系重起炉灶，传🆓🏈😆下了不同于以往的又一支北帝法脉。
譬如某张姓人家老家在「扬铜县」，乃称「扬铜张」，这家人在某地安居下来，直至某一代时，家门无后，家主人便在当地找一张姓人家过继了一🙣🌊♄个幼童到自己家门下，
这幼童同样姓张，
但已然不是扬铜张了。
从他开始，这家家门故地已然发生根本的转变。」🇪🜼
赤龙真人的比喻恰到好处，
但他提及的「张姓人家」，总让苏午🔂♜觉🈠⛗得是意有所指。
不过师父未曾明示，苏午也不好多说什么。
他继续问道：「先前师父说酆都大帝已死，现下又指「酆都大🜱帝已死」这种说🟡🞰法不够准确，确切说法该是旧酆都大帝的🐯🃓神谱庙系消失了——我今有几个困惑，如酆都大帝、五方五老、三清四御等等，是真正确切在这个世间存在过的神灵？
还是说，它们其实是某种「象征」？
所谓三清四御、五方五老，皆是人为地将它们拟人化😯🄷🂍，人格化了？
以及，今时新酆都大帝又是谁？」
听得🏂🗑🚺苏午的问题，赤龙真人微微一笑，🈠⛗眼中颇有嘉许之色。