彦琮此时虽然表面上与武帝论道教，可他在内心却依然奉佛典🇽。
他在外面穿🜄⛎🙑俗人的衣服，里面却是僧人的服☌装，并改名为彦琮。
周武帝大🌨力宣扬道教，宣帝继承武帝的做法，大做道场，经常是通宵是通🝋宵达旦地进行。
彦琮因为详知家典籍，被请来主持道场。
彦琮在谈论道教时，把佛法加进去讲授，使听众在不知🏱🝴🏙不觉接受了佛法。
周武帝灭佛，慧远在大殿上直言驳斥，僧稠等人则远🛖避他乡，以求得保存实力，🇺🝧🍞彦琮的做法是利用道教的外衣，来弘扬佛法。
在佛教传入中国的早期，翻译或宣讲佛经，本来就有用🏱🝴🏙中国道家等玄理来解释的，现在彦琮把这种方法反其🃍🖟📸道而行之，可以说是弘法的创举了。
大象二年，隋文做了宰相，佛法稍有举起。
后来，彦🌨琮和昙延等一同奏请皇帝，继续剃发为🞨🖯僧。
隋朝建立后，隋文帝信奉佛🌔⚟💮教，在京中设佛法讲席，四季不断🇽。
彦琮和薛道衡等人一起编写《内典文会集》，供人学法之用。彦琮又为僧人撰写唱导🄽法，这种方法一🁙🆑🎷直流传后代。
开皇三年，隋文帝亲临道坛，看到的🏬都是老子化胡度佛事的像，感到很奇怪。
于是下令召集僧人、道士讨论此事。
此时，彦琮参与了这次讨论，讨💲🕰🍏论还没有开始，道士们已经承🇽认此事属于乌有。
彦琮做了《辩教论》一文，指责道教的妖妄☌不可信。
佛教从此又占据了上风。
老子化🇯胡之争🎒，是中国历史佛道两教争正邪的关键问题。🗪🞜