深度文化小说网>玄幻小说>温离温崖灵犀小说 > 第一十七章 教导
    总🗁的🊦💣来说,惠子的「坚白论」还是比较简单朴实的🝽🐪🂧。

    相比之下,他⚶🕼🎹提出的「合同异论」,那涉及的就广泛的多🐩🂤了。🇉🖲

    惠子认为世上事物本身就🇗😰有「同一」与「差别」的相对性。🉑

    他曾说过:「大同」🝷而与「小同』异,此之⚼🖫🕥谓小同异;万物毕同毕异,此之谓📂😀♻大同异。

    拿马来🉵喻,凡是属于马这一类动物都包括在内,这就是「大同」;而其中黑马、白马、大马、小马等等又有差🉛别,这就叫「小同」。

    由此他得出🄺🂫👫了“万物毕同”的结论,这样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。

    说到「合🁿同异论」,就不能不提惠子的《遍为万物说》,这是《合同异》论著的基础。

    据说当时在惠施与诸辩才于树🇤🚣🕏底下高谈阔论时,有一🇵🜷名叫做「黄缭」的辩者曾提出一个问🉿🍈🆆题,询问惠施「天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故」。

    惠施不🉵假思索予以🆂🌰解答,且事后将这段回答记录下来,即《遍为万物说》。

    事后惠施将这篇论著派人送往挚友庄子手中,美其名曰求斧正,实际无非就是向向🛠🝵🏣庄子炫耀一下。

    谁让🊦💣惠施这位“辩遍天下无敌手”的辩者,却始终在庄子面前屡屡吃瘪🌕,🊊🎬几乎没有取胜的时候呢?

    庄子在收到惠施的《遍为万物说》后,去除糟粕,将惠子的十个命题保留🊊🎬了下来,即《历🉿🍈🆆物十事》,记载于庄子所著的《天下篇》。

    《历物十事》包括:

    其一:至大无外,🆂🌰谓之大一;至小💉🐂无内🚣🕏,谓之小一。

    (大到极点的东西已无外围可言,称之为‘大一’;小到极点的东⚛西已无所包容,称之为‘小一’🏗🚌💂。)

    其二:无厚不可积也,其大千里。

    其三:天与地卑,山与泽平。