但如果🞑史前的神跟后世的神相类，本身是有躯体有形的，那玉就是它发给俗世的代表证，就像《封神演义》🞙🔢🂒里的“番🈙⚔👇天印”一样。
第二个的📲主体是神和人，是人供给神的食品，让神吃好喝好后好好保佑这个部落。
从这个角度讲，玉跟猪头三牲没什么区别。
当然区别也还是有点的，就是后世的供品大部🐿🅧分“上供人吃”，而玉这个供品人是万难嚼动的，我们也🆑🎲很难理解，神🈙⚔👇为什么一定要嚼一嘴石头渣滓来充饥。
第三个的主体🎘👕是人，人用它通神，玉也就是人敲开神之大门的敲门砖或者通行证，当然🎞💊这个人不是普通人，是巫王。
巫王是如何用玉通神的呢？
这要先问一个有趣的问题：在中国历史上，最早♶🌸🃳的自塑像是什么？
答案是红山的玉🚭人，上面说过2002年牛河梁第十六地点出土的玉人就是一位大祭司的形象原型，双手抚于胸前。
红山文化出土的玉人，基本都处于最高等级墓葬，也就是巫王的墓中，实际上大部分都可以视为📂🗿♱是墓主自己的形象，因此可以说红山玉人是中国最😾🕟早的自塑像，也因此红山玉人各有各的长相，并不是统一的。
不过它们样貌虽然不同，姿态却是基本相同😕的，♶🌸🃳就是牛河梁第十六🎩地点出土的那个玉人的姿态：双手抚胸。
如果一堆巫🃫🚬🖠王的🚭自塑像用的是同一个姿态，那就必然证明这个姿态就是他们的职业特征，就是他📂🗿♱们所从事的共同工作的标准动作。
这些人都是巫觋，都主☵🃬持祭祀，双手抚胸无😕疑就是一种祭祀的标准仪规。
双手抚胸是否就只是拿手摸着自己👙的胸肌即能通神了呢？
显然说🞑不通，因为到目前🅳为止这个仪轨里还没有玉，没有那个敲门砖。
这个答案要到红山大墓里去找，在红🈝山的出土玉器里，勾云形佩是绝对的重器，它的出土位置都在墓主的胸部。
既然墓主都是🎘👕巫王，毫无疑问，勾云形佩就是那个敲门砖，是双手交于胸前郑重执着的那📤🜸个🈰🁻玉神物。
难怪在所有红山玉器中，勾云形佩是最为抽象，长得最不讲道理的，是红山写实玉🞘🔗器风格的另类。