总的来说，惠子的「坚白🙥论」还是比较简单朴👙🉐实的。🜑
相比之下，他提出的「合同异论」，🀦⚧那涉及的就广泛的多了。
惠子认为世上☁★☥事物🏿☏本身就有「同一」与「差别」🎂的相对性。
他曾说过：「大同」而与「小同』异🀦⚧，此🙯之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大🜉⛾☖同异。
拿马来喻，凡是属🏿☏于马这一类动物都包括在内，这就是「大同」；而其中黑马、白马、大🖏👨马、小马等等又有差别，这就叫「小同」。
由此他🌺得出了“万物毕同”的结论，这样就把相🎂同的事物和不同🞭🗙的事物都抽象地统一起来。
说到「合同异论」，就不能不提惠子的🎃《🙯遍为万物说》，这是《合同异》论著的🜉⛾☖基础。
据说当时在👭惠施与诸辩才于树底下高谈阔论时，有一名叫做「黄缭」的辩者曾提出一个问题🔁，询问惠施「天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故」。
惠施不假思索予以解答，且事后将这段回答记👙🉐录下来，即《遍为万物说》🗚🜏。
事后惠施将这篇论著派人送往挚友庄子手中，美其名曰求斧正，实际无非就是向向庄子🏉炫耀一下。
谁让惠施这位“辩遍天下无敌手☦”的🀦⚧辩者，却始终在庄子面前屡屡吃瘪，几乎没有取胜的时候🀝呢？
庄子在收到惠施的《遍为万物说》后，去除糟粕，将惠子的十个命题保留🗚🜏了下来，即《历🖏👨物十事》，记载于庄子所著的《天下篇》。
《历物十事》包括：
其一：至大无外，谓之🚯🖼大🙥一；至小无🀦⚧内，谓之小一。
（🇹🝢🌱大到极点的东西已无外围可言，称之为‘大一’；小到极点的东西已无所包容，称之为‘小一’。☆☱）
其二：无厚不可积也，其大千里。
其三：天与地卑，山与泽平。