刚想说话，却见陈邦彦闪身而出：“皇上，臣有话想请问李尚书几句，请皇上🃰允准。”
“准。”
“谢皇上。”
陈邦彦谢过皇恩，转身对着李永茂道：“李大人，陈某有三件事不明，还请李大人解惑。其一，夷狄之辨是以种族血缘为标准，还是以德化礼仪为标准？其二，皇上早就有言，凡我大明之下，皆我大明子民，已经表明将异族视为兄弟之意，若大人以为皇上此论不妥，彼时为何不直言？而于今日哓哓🇵🜷不休，却是何故？其三，大人从龙于肇庆，本是天子近臣，皇上即使有过失，你大可密膝造陈，为何裹挟众位臣僚以成逼宫之势？还是你认为皇上听📃😈⚿不得逆耳忠言？此三问，陈某百思不解，还请李大人当着皇上和众位大臣的面，给陈某解惑。”
陈邦彦这🖌👏番话问出来，朱由榔大喜🞆👷🍟，真是感觉每个汗毛孔都是舒畅的☐。
太特么对了！问得太好了！
而且，问出了我心中所想。
最重要的，是我不用孤军奋战了。
陈邦彦的这三个问题，李永茂还真是不好答，尤其第三个问题，简直就是直指🃰其心怀叵测。
但，被陈邦彦这么一问，他还不能不答，若是不答，自己⛭不但在众臣面前失了脸面，而且自己先前的一番操作也就白费了心思。
“好，既然陈大人动问，李某就答上一答。”李永茂知道这三个问题有🃗🗼♚陷阱，也只得硬着头👷皮上。
“华夷之辨，自然是♚以种族和血缘来区分的。”🆂🌭
“那请问，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，当做何解？再请问，春秋时期，楚国曾自称蛮夷，其后文明日进，👓🈚中原诸侯与之会盟，则🗥不复以蛮夷视之，😭🄥⛒当作何解呢？”
陈邦彦此问算是问到点子上了，李永茂支支吾吾再也♚🈹🃎答不上话🞚🔩🃔来。⚫
关于华夷之辨，朱由榔前世没少看了这方面的资料。最初，分辨华夷的标准确实是血缘，后来逐渐演变为德化礼仪。如果按血缘而论，当时的楚国（长江之南地区）就该被称为蛮夷，何况两广？是因为楚国文明日进，中原诸国再不以蛮夷视之。
另外，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，意思是说，蛮夷没有教化、🃗🗼♚不讲礼仪的地方有国君，也不如诸夏没有国君的地方文明。旗帜鲜明地提出华夷之辨在于文明礼仪。
至于第二问，陈邦彦表面是问李永茂，其实实质还是将田应元封驳圣旨的事给点了出来，这个事⛳不驳倒，御史言🀤⚕👒官是不会服的。