有朝堂的地方就有政治，有政治的地方必然有利益，有利益就有了纷争，同样也有了妥⚼协。
华夏自古如此。
至刚者折，上善若水。
当年老子🕻写下这两句话的时候🕐🈯，不知道有没有想起了他老师的舌头和牙齿……
在斐家相互之♟间的妥协，达成了相互之间的默契，只不过这种默契到什么程度，能取得什么效果🂡，还需要时间的验证，但是总体而言，比起之前各行各事，肯定要好上了不少。
原先斐敏是要将斐😸潜父亲的那些遗书还给斐潜，还搭上了其他的一些书籍，但是最后斐潜并没有接受，而是说继续放置在斐家之中。
一个是一百多卷书简对于斐家斐敏看起来或许🀘很多，🃃但是比起蔡家藏书就微不足道了，另外一个方面，斐潜也是用这种方式表示他并不是要和斐家划清关系，他还是信得🌜过斐敏这个家主的……
并且在离开之前，斐敏和斐潜在大🔈⚐门💵🖊处的那一段对话，更是两个人对于未来利益的一种隐形询问及承诺。
斐敏是说，如果支持斐潜，将来斐🔈⚐潜势大了，那么将来自己的两个孩子又将如何置于何种位置？
斐潜则是明确表明了，我将来就算是获得什么，都不会影响到斐敏🁤🇮的两个📢🜟🃘孩子，斐敏的两个孩子是可担大任的……
至于是何种大任，😸自然指的是斐家的💵🖊家主之位。
各人的立场不同，角度不一样。
斐敏觉得斐家的家主如同至宝，而🔈⚐对于斐潜👚来说，却味如鸡肋。
所以对于斐家来说，斐潜该🂸说的已经说了，该做的也已经做了，该承诺的同样🎹🖃也承诺了，现在就是看看这两天斐敏如何考虑，衡量的怎🔏样了。
政治就是如此。
人心不可测，人言不可信。
再漂亮的🕻🕻言语也是敌不过赤裸裸🖢利益，只有利益的交换才是最真实的。