懂得越多，越是敬畏。
“同样诱之以利。”
张德对李奉诫道，“给钱，给人，给船，给土地，给农具，📂🗿♵给天竺女子……只要肯去，什么都可以谈。”
除了这些，还有一样是张德无法亲自下场的，这需要用到李📂🗿♵奉诫。
那就是“国族”这个概念，李奉诫说大唐的青少年们为了大唐🁡帝☡国的千秋万载咱们下海，远比张德来说要有用。
老张高喊“为了🆧💀🎱帝国”，那是中二病发作需要电疗💆🏧。
李奉诫喊“皇唐兴废，在我在君”，那🁩就是正义的吼声，忠诚的呐喊……
总之，区别就是有这么大。
在扬子江下游和南运河两岸，李奉诫就是“🃡国族主义”的伟大导师，江湖地位非常的超然。
李狂人绝非只会披头散发耍帅，他手底下还有一🜶🆥👫票💆🏧悍不畏死的“战斗编辑”和“战斗记者”。
“便是如此，怕也是难，此事，还需要跟进奏院的人议论。兄长还需约谈东南世族，🍬不让点好处出来，他们是不肯出力的。”
讲白了，🔞🁱在贞观朝通过新方法重新振作起来的东南世😷🆄族，想要让他们切割一部分家族子弟或者家生子出去，没有足够的利益，顶天就是效仿吴县陆氏，搞个分家即可。
可要是张德🗮给足了好处，那么大宗干掉🁩小支，根本毫无压力。
“分家”就应该🆧💀🎱为了“宗家”去死，这是理所当然的道理🇧。
当然在🅍🅑这个过程中，“分家”或许也会为了搏一个出路，彻底跟“宗家”分道扬镳。
但不管🅍🅑是何种选择，都必须要有足够🔰🄔☸的利益。
通常让一个大姓豪门的分支，愿意“家于🗞”某地，那必须是在某地有足够的🞃👟社会资源供应他们开枝散叶💽🗗。