深度文化小说网>玄幻小说>大炕上的偷换肉体 > 二十五章 、封神大业
    四人可以不需要饮水啖食,可是面对的精🃔🗝怪侵扰,💭🕂也🖂🏱必然日益频繁。

    这偌大⛞的天宫,其实没有什么楼台轩榭,只是仙🗄🙉🈠气弥漫。⛣🜒

    吴成劝众人🏠🛣🞎尽快找一石凳坐下,打坐修道,可以采💭🕂补天空的仙气,在天修炼一日,远胜凡间十年。

    五人就没有在天宫言谈,而是感🕅🇎🗟受一下冰冷的天宫的修道的气氛。

    天上的⛞神仙不多,💈🏵🞝修道的传统,经久不衰,看到几个仙😂⚋🏶家正在修炼。

    此时仙家大多是自然之神,没有太多🏒🙥威望,但是先天之神,可以超越观念之神,直接位列仙班。

    那些观念之神还存在一个正副神的区别,一旦入正💭🕂未成,只能成为一方之神,听命于正神。

    太阳神,🇝在各个地方观念不同,但是他是本体存在的,太阳神本🎝💈🏷身就存在,至于埃及太阳神拉只能是观念神,而不是先天神,

    神的权限只在古埃及🙠🋴🝦辖区之内,只要出了这片地界,自然无😸法发挥出观念神的法📄😖力。

    自然神,是先天之神,可以直接位⚑🐬列仙📎班,但是他们成为自然现象的主神。

    自然神只是本体,实🙠🋴🝦际的执行者🕅🇎🗟,还得这🃔🗝些观念神成为大家心目中的主流。

    观念神就是人们心中所认同的神明,存在我们的意识世界,不会因世界流转而褪色,反而🙥因为艺术的润色变得美丽多姿。

    吴成有意在这里打破观念神的冲突,而是让世界感受哪个民族的观念🁍🄥神🍂更符合世界的主流。

    之前其他的民族的观念神依然保🕅🇎🗟留在当地区域,🗄🙉🈠也可以以副神的形象出现其他民📄😖族的观念中。

    吴成在中华文化中领略到了,只有不过分强调观念冲突,这些观念可以在相互了解后,找到一个妥善的处理方式🞏📈。其实很多东西只是📙🛓🛽观念不同,没必要大惊小怪。

    吴成在静坐之🃍🖤🔨后,来到了一个宁静的世界,很多小山小河,可就是🔨🃈看出来这到底是什么地方。

    这个世界是不🃍🖤🔨🃍🖤🔨是实实在在的地方也不清楚,只好慢慢地内视这🕏🈥里的一切景象。