深度文化小说网>玄幻小说>新笔下文学 > 二十八章 、未来
    女子剑法优美,柔韧中🔚🁎🄦暗藏杀机。那头神禽🜒🁦被女子所阻,无法偷袭姬乐。

    随后,姬乐出手以神威将神禽逼退。

    “殿下!”西施提着染血的宝剑来姬乐面🏒🙠前:“您将它放了?”

    望着仓皇逃离的神禽,姬乐道:“毕竟是雷🜒🁦神眷属,此刻不宜节外生枝。”

    然后,他打量眼前的美女。

    和西施娇柔之🔭🃴态截然不同,她脸上多了几分冷厉和肃杀🋰🜺🇊。配合这一身如火红装,更添三分🈒妩媚。

    姬乐坐在主座上,从容笑问:“此刻,我要称呼夷光?还🆖🏦🜖是♫🋗🙛郑旦?”🍲🌃☃

    女子目光微动,欠身行礼:“郑旦拜见🝮🎞💍殿下,早前多有隐🆖🏦🜖瞒,望请🆆🍕殿下赎罪。”

    姬乐沉吟问:“你二人是🅍🅖🆢一体双魂,还是连锁🋑😥召唤?”

    郑旦正视姬乐:“殿下以🅍🅖🆢为,我等降灵之后是活🂏人吗?”

    “自然。”

    “那可将我与夷光视作一人。”

    传闻越国献西施、郑旦入吴宫迷惑吴王。但越国大胜后,只闻🍏西施之名,🇂🕳却不见所谓的郑旦。后世有不少人猜测,西施郑旦本为一人。郑为父姓,施🟤为母姓,旦为名,夷光为字。

    而薪火降灵的🔭🃴本质,是通过历史记录的种种信息,将这个人物配合姬乐准备的神兽精魄进行重塑。这种降灵让诸英杰🈾🃾🝜拥有和生前一样的思维模式和生前经历,却又夹杂了一些野史的记录,出现种种异变。

    毕竟这是一个神话时代,在降灵之初就会和本世界的法则进行交汇,🍲🌃☃让那些人物多出神性以及灵力🖪🕝🊥。

    不然,历史上的史官仓颉🅍🅖🆢,哪里是🟆🚷什么半神?难不成,故土还真是一个神话版的华夏文明吗?

    至少,♶🌺姬乐生活的那个年代,可没见到过什么仙神显圣。